কন্টেন্ট
বিয়ের পরামর্শকে একটি গবেষণাগার হিসেবে ভাবাটা আলোকিত, যেখানে পূর্ব ও পশ্চিম উভয়ের ধারণাগুলি একসঙ্গে মিশে যাচ্ছে একটি মহান আলকেমিক্যাল কৌটায়, অনুঘটকীয় পরিবর্তন, নতুন ধারণা এবং নতুন কোণ যা থেকে আমরা সম্পর্ক দেখতে পারি।
যদি আমরা ক্ষেত্রের এই ক্রস-ফার্টিলাইজেশন থেকে উপকৃত হচ্ছে এমন একটি ধারণার উপর ফোকাস করা বেছে নিই, তাহলে সেটা হবে স্ব-দায়বদ্ধতা। গত তিন দশক ধরে বিবাহ থেরাপি অধ্যয়ন এবং অনুশীলন করার পরে, আমি সেই বিশেষজ্ঞদের গভীরভাবে প্রশংসা করি যারা দাবি করে যে পরিপক্ক প্রাপ্তবয়স্কদের এই একটি দক্ষতা - যেখানে আমরা ভুল করছি, বা ঘুমিয়েছি তা স্বীকার করতে সক্ষম হচ্ছি - সাইন কো অ নন একটি সুখী দাম্পত্য জীবন।
প্রকৃতপক্ষে, বিবাহের জাদু এবং আলকেমির জন্য আমাদের এগিয়ে যাওয়া এবং পরিপক্ক হওয়া প্রয়োজন, আমাদের নিজের ড্রেকের দায়িত্ব নিতে। আনন্দের সাথে, আমি দেখতে পাচ্ছি যে আমার ক্লায়েন্টরা এই মূল ধারণাটির সাথে অনুরণিত হয়েছে। কিন্তু চ্যালেঞ্জ হল যে আমাদের মধ্যে অধিকাংশই এই বুদ্ধিবৃত্তিক বুদ্ধিমান বোধ করে, কিন্তু বাস্তবে প্রয়োগ করা অনেক কঠিন। বিবাহ পরামর্শে, এখানেই আমাদের সত্যিই জিজ্ঞাসা করা হয়েছে প্রসারিত.
আপনার নিজের জিনিসের দায়িত্ব নেওয়া
আত্ম-দায়বদ্ধতা হল আমাদের জিনিসের মালিক হওয়ার প্রথম পদক্ষেপ নেওয়া; এটি একটি রিলেশনাল স্কিল, হ্যাঁ, কিন্তু প্রথম এবং সর্বাগ্রে এটি একটি প্রতিশ্রুতি যা আমরা কেবল সৎ হতে এবং একটি মৌলিক সত্যকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য গ্রহণ করি - আমরা সকলেই আমাদের নিজের কষ্ট তৈরি করি। (এবং আমরা দাম্পত্য জীবনে কষ্ট সৃষ্টির জন্য একটি ভাল কাজ করি।)
এই প্রতিশ্রুতি প্রথমে সহজ নয়, এবং এটি প্রায়শই কঠিন এবং চ্যালেঞ্জিং কাজ। বিশ্বাস করুন, আমি আমার নিজের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে এসেছি এবং জানি এটা কতটা কঠিন। কিন্তু শুরুতে কঠিন হলেও, পুরষ্কার এবং সন্তুষ্টি মহান এবং আমাদের প্রকৃত সহানুভূতি এবং সেই ব্যক্তিদের জন্য একটি বিচার-মুক্ত যত্ন সহকারে যাত্রা করে।
সর্বজনীন নৈতিকতা
যখন আমি ক্লায়েন্টদের একজন বৌদ্ধ বিবাহ পরামর্শদাতা হিসেবে দেখি, তখন আমি তাদের বৌদ্ধ হতে বলি না, বরং এই হস্তক্ষেপকে পবিত্র দালাই লামা যাকে 'সর্বজনীন নীতিশাস্ত্র' বলে তার অংশ হিসেবে দেখতে বলি। তিনি যুক্তি দেখান যে, বৌদ্ধধর্মের অনেক অনুশীলন প্রয়োগ করা যেতে পারে নির্বিশেষে কারো বিশেষ ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি।
তাই এই কথাটি মাথায় রেখে, এই নিবন্ধে এবং পরের অংশে, আসুন আমরা বৌদ্ধ traditionতিহ্যের দক্ষতাগুলি দেখি যা আমাদের আত্ম-দায়বদ্ধতার বোধকে সাহায্য করার জন্য বিশেষভাবে উপকারী হতে পারে-মননশীলতা, আমাদের চরিত্রগুলিকে আরও নৈতিক হওয়ার প্রশিক্ষণ এবং অনুশীলন সমবেদনা
1. মাইন্ডফুলনেস
আসুন মননশীলতা দিয়ে শুরু করি।মননশীলতার অনুশীলন থেকে লাভ করার জন্য অনেক বিস্ময়কর জিনিস রয়েছে এবং এটি একটি বিশাল পরিমাণ বৈজ্ঞানিক গবেষণা পেয়েছে। এই অনুশীলন, যা মূলত ধ্যানের একটি রূপ, আমাদেরকে আরও পরিপক্ক হতে এবং আমাদের চিন্তাভাবনা, শব্দ এবং কাজের জন্য দায়িত্ব নিতে আরও সক্ষম হতে সহায়তা করে। এটি আমাদেরকে যথেষ্ট ধীর করে এই বৃদ্ধিকে সহজ করে দেয় যাতে আমরা আসলে করতে পারি দেখা আমরা, চেতনা, বক্তৃতা, বা কর্ম প্রতিটি মুহূর্তে।
2. আত্ম-সচেতনতা
এই আত্ম-সচেতনতা আত্ম-নিয়ন্ত্রণ শেখার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আমরা এমন কিছু পরিবর্তন করতে পারি না যা আমরা প্রত্যক্ষ করি না। মননশীল সচেতনতার দ্বিতীয় সুবিধা, আমাদের মনকে ধীর করার পরে, এটি প্রশস্ততার অভ্যন্তরীণ অনুভূতি তৈরি করে। এটি একটি অভ্যন্তরীণ স্থান যেখানে আমরা আমাদের বিশ্বাস, অনুভূতি এবং কর্মের মধ্যে সংযোগগুলি সনাক্ত করতে শুরু করতে পারি। একইভাবে, কগনিটিভ থেরাপিতে, আমরা ক্লায়েন্টকে তাদের অস্বাস্থ্যকর মূল বিশ্বাসগুলি খনন করতে সাহায্য করি, তারা বৈধ কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন করে এবং তারপর দেখুন কিভাবে এই বিশ্বাসগুলি আমাদের আবেগ এবং আচরণকে চালিত করে।
যদি আমরা এই কৌশলে মাইন্ডফুলনেস দক্ষতা যোগ করি, আমরা কেবল এই বিশ্বাসগুলোকে প্রশ্ন করতে পারি না, যেমন আমরা কগনিটিভ থেরাপিতে করি, কিন্তু আমরা আমাদের নিজের মনে একটি নিরাময় এবং সমবেদনাপূর্ণ পরিবেশও তৈরি করতে পারি। এই পবিত্র স্থানটি আমাদের দেখতে দেয় যে আমাদের অস্বাস্থ্যকর বিশ্বাসগুলি কোথা থেকে এসেছে, সেগুলি কতটা বিষাক্ত এবং নতুন, সহানুভূতিশীল এবং বুদ্ধিমান নীতিগুলিকে আমাদের মানসিকতায় প্রবেশ করতে উত্সাহ দেয়।
উদাহরণস্বরূপ, একজন পুরুষ প্রায়ই তার স্ত্রীর সমালোচনার দ্বারা সম্পূর্ণভাবে হতাশ বোধ করতে পারেন, আসুন বলা যাক, সে কত টাকা উপার্জন করে। একটি মননশীল কৌতূহল নিয়ে, এই লোকটি ডুবে যেতে পারে এবং দেখতে পারে কেন তার সমালোচনা ব্যাথা করে। সম্ভবত এটি পুরুষত্বের পরিমাপ হিসাবে আয়ের উপর যে সর্বোচ্চ মূল্য দিয়ে থাকে তার সাথে এটি সম্পর্কযুক্ত।
আরও গভীরে গেলে তিনি দেখতে পাবেন যে তিনি এই অস্বাস্থ্যকর বিশ্বাস যুগে যুগে ধরে রেখেছেন, সম্ভবত শৈশব থেকেই, এবং সম্ভবত তার আত্মসম্মানবোধ খুঁজে পাওয়ার আরেকটি উপায় রয়েছে। মননশীলতা অনুশীলন যে মনোযোগ সহকারে মনোযোগ দিয়ে আসে এবং তার ধ্যান শিক্ষকের অনুস্মারক দিয়ে, তিনি আবিষ্কার করবেন যে আত্মার সম্পূর্ণ নতুন, আনন্দদায়ক এবং পূর্বে-অপ্রকাশিত মাত্রা রয়েছে-যা রুটি উপার্জনকারী হিসাবে তার পরিচয়ের বাইরে রয়েছে।
এটি হল তৃতীয় সুবিধা, যা নিরাময়। এই নতুন আবিষ্কার একজন মানুষকে তার সঙ্গীর পর্যবেক্ষণের তুলনায় অনেক কম প্রতিরক্ষামূলক, মানুষ এবং জিনিসের উপর যে মূল্যবোধ রাখে সে সম্পর্কে আরও পরিপক্ক এবং সুস্থতার স্বাভাবিক অনুভূতি তৈরি করতে সক্ষম। একজন স্ব-দায়িত্বশীল মানুষ।
পরবর্তী প্রবন্ধে, আমরা দেখব কিভাবে নৈতিক অনুশীলনে মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়া আমাদের নিজেদের এবং আমাদের অংশীদার, সন্তান এবং বর্ধিত পরিবারের প্রতি শ্রদ্ধার সম্পূর্ণ অন্য অধ্যায় নিয়ে আসে। এবং তারপর আমরা সম্পর্কের জন্য বৌদ্ধ অনুশীলনের সবচেয়ে গভীর স্তরে যাব, প্রেমময় দয়া।