কন্টেন্ট
একজন এইচএসপি (অত্যন্ত সংবেদনশীল ব্যক্তি) হিসাবে, আমি সবসময় বিস্মিত হই যে কিভাবে অধিকাংশ মানুষ ধ্যান বা মননশীল অনুশীলনের চেষ্টা করেনি। সারাদিন আমাদের কতটা উদ্দীপনা বাধা দেয় তা দেখুন: আমাদের সকালের দ্রুতগতিতে যাতায়াত; ব্রেকিং নিউজ যা প্রতিটি সতর্কতার সাথে আরও খারাপ হতে পারে বলে মনে হয়; আমরা যদি আমাদের ক্লায়েন্ট বা আমাদের চাকরি রাখতে চাই তাহলে আমাদের অবশ্যই মানসিক টানাপোড়েন করতে হবে; সময়সীমার স্তূপ; আমাদের প্রচেষ্টা বা ঝুঁকিগুলি পরিশোধ করবে কিনা তা নিয়ে অনিশ্চয়তা; আমাদের অবসর বা পরের মাসের ভাড়ার জন্য পর্যাপ্ত বাকি থাকবে কিনা তা নিয়ে উদ্বেগ। এই সব কিছুই তাওবাদী দর্শন যাকে বলে "দশ হাজার আনন্দ এবং দশ হাজার দুsখ" যা মানুষের জীবনকে অন্তর্ভুক্ত করে। দিনে কমপক্ষে 10 মিনিটের জন্য শান্ত আশ্রয়ে মেরামত না করে কেউ কীভাবে স্যানিটি বজায় রাখতে পারে?
এবং তারপর বিয়ে!
একটি অত্যন্ত ফলপ্রসূ কিন্তু অত্যন্ত পাথুরে সীমান্ত যার জন্য অত্যন্ত যত্ন এবং ধৈর্য প্রয়োজন। পাছে আমরা ভুলে যাই, আমরা কে বা আমরা জীবিকার জন্য যা করতে পারি না কেন, আমরা আমাদের বিশ্বকে আমাদের সাথে নিয়ে যাই। এবং এই পৃথিবী, বিস্ময়কর হলেও এটি একটি প্রেসার-কুকার। ভিয়েতনামের জেন মাস্টার থিচ নাট হানের ভাষায়, "আগুনকে ঠাণ্ডা করুন।" Timeষিরা সারাজীবন ধ্যান করার অভ্যাস হিসাবে সুপারিশ করেছেন যে আমরা যেসব পরিস্থিতিতে নিজেকে খুঁজে পাই, বিশেষ করে যেগুলো আমাদের প্রিয়জনকে জড়িত তা থেকে উত্তাপ দূর করার জন্য।
গত 20 বছর ধরে, আমি একজন ধ্যান অনুশীলনকারী, প্রধানত বৌদ্ধধর্মের থেরবাদা traditionতিহ্যে, এবং অভ্যাসটি আমার স্বাভাবিক উচ্চ স্বভাবের কোমলতাকে কোমল করতে এবং আমার সম্পর্কের মধ্যে আরও স্পষ্টতা এবং সম্প্রীতি তৈরিতে সাহায্য করেছে তা আমি প্রকাশ করতে পারি না , বিশেষ করে আমার স্বামী জুলিয়াসের সাথে, যিনি তার সমস্ত গুণাবলীর জন্য, নিজেই বেশ মুষ্টিমেয় হতে পারেন।
ধ্যানের নিয়মিত অনুশীলনের বিবাহের সুবিধাগুলি কেবল তিনটিতে সীমাবদ্ধ করা অসম্ভব, তবে রাস্তার জন্য এখানে তিনটি রয়েছে:
1. উপস্থিতির সাথে শোনা
Traditionalতিহ্যবাহী ধ্যানে, আমাদের স্থিরতা গড়ে তুলতে শেখানো হয়, আমরা যেভাবেই বসি না কেন আমাদের মন এবং দেহে কোন অবস্থার উদ্ভব হতে পারে এবং চলে যেতে পারে।রাম দাস একে "সাক্ষীকে চাষ করা" বলেছেন। আমরা বসে থাকাকালীন যেকোন কিছু এবং সবকিছুই আমাদের দেখতে পারে — একঘেয়েমি, অস্থিরতা, একটি খিটখিটে পা, মিষ্টি আনন্দ, সমাহিত স্মৃতি, বিশাল শান্তি, ঝড়ো ঝড়, ঘর থেকে পালানোর ইচ্ছা — এবং আমরা প্রতিটি অভিজ্ঞতাকে অনুমতি না দিয়ে তার কথা বলার অনুমতি দিই আমরা তাদের দ্বারা নিক্ষিপ্ত হতে হবে।
কুশনে উপস্থিতি সহ শোনার স্থির অনুশীলনের মাধ্যমে আমরা যা শিখি, আমরা পরবর্তীতে আমাদের অংশীদারদের সাথে আমাদের সম্পর্কের অনুশীলন করতে পারি।
আমরা তাদের জন্য সেখানে থাকতে পারি এবং পুরো উপস্থিতি এবং মনোযোগ সহকারে শুনতে পারি যখন তারা কর্মক্ষেত্রে খারাপ দিন কাটিয়েছে অথবা যখন তারা খবর নিয়ে ফিরে আসে যে তারা সবেমাত্র গুরুত্বপূর্ণ অ্যাকাউন্টটি পেয়েছে অথবা ডাক্তার যা বলেছে তা তারা বর্ণনা করেছে তাদের মায়ের স্বাস্থ্য কীভাবে খারাপের দিকে মোড় নিয়েছে সে সম্পর্কে তারা। আমরা টিউন আউট বা পালিয়ে না গিয়ে জীবনের সম্পূর্ণ বর্ণালীকে প্রবেশ করতে পারি।
2. পবিত্র বিরতি
আসুন এটির মুখোমুখি হই: দম্পতিদের মারামারি হয় এবং এটি এমন দ্বন্দ্বের মুহুর্তের সময় যে পৃষ্ঠের নীচে এত কিছু তৈরি হতে পারে। আমরা যখন আমাদের ধ্যান অনুশীলনকে আরও গভীর করি, আমরা বৌদ্ধ শিক্ষক তারা ব্রাচকে "দ্য সেক্রেড পজ" নামে পরিচিত করি।
দ্বন্দ্ব বাড়ার সাথে সাথে আমরা আমাদের শরীরে অনুভব করতে পারি, লক্ষ্য করুন কিভাবে আমরা একটি শারীরবৃত্তীয় স্তরে প্রতিক্রিয়া দেখছি (হাতে টান, আমাদের মস্তিষ্ক দিয়ে রক্ত বের হচ্ছে, একটি সংকুচিত মুখ), একটি গভীর শ্বাস নিন এবং মূল্যায়ন করুন যে আমাদের মানসিক অবস্থা, ব্রাচের নিজের কথায়, "প্রজ্ঞাময় কর্মের জন্য উর্বর ভূমি।"
যদি তা না হয়, তাহলে আমরা আমাদের বক্তৃতাকে সংযত রাখতে এবং পরিস্থিতি থেকে সরে আসা ভাল, যতক্ষণ না আমরা শান্তি এবং স্পষ্টতার সাথে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি।
এটা করা থেকে সহজ বলা, অবশ্যই, এবং এটি একটি বড় ধরনের প্রশিক্ষণ লাগে, কিন্তু এটি আমাদের সম্পর্ক এবং সম্পর্ক দ্বারা প্রভাবিতদের জীবনে সব পার্থক্য করতে পারে।
মেট্টা সূত্রে, বুদ্ধ তার ছাত্রদেরকে স্মরণ করে মেটা (প্রেম-দয়া) ধ্যানের প্রতিটি অধিবেশন শুরু করতে বলেছিলেন, প্রথমত, যখন তারা রাগকে তাদের সেরা হতে দিয়েছিল এবং দ্বিতীয়ত, যখন রাগ উঠেছিল কিন্তু তারা রেখেছিল তাদের শীতল এবং এটি কাজ করেনি। আমি দীর্ঘদিন ধরে আমার নিজের মেটা মেডিটেশন সেশন শুরু করেছি এই নির্দেশনার সাথে এবং দ্ব্যর্থহীনভাবে বলতে পারি যে যখন আমি আমার ঠান্ডা রাখি তখন জিনিসগুলি সবসময় আরও ভাল হয়ে যায়। আমি নিশ্চিত এটা আপনার এবং আপনার সঙ্গীর জন্য একই।
3. অধ্যবসায়
যারা সম্ভবত পরবর্তী রোমাঞ্চ খুঁজছেন এবং নিজেদেরকে সাধারণ অভিজ্ঞতায় বসতে দিচ্ছেন না, আমরা সম্ভবত তাদের সবাইকেই চিনি। প্রথমে, আমরা হয়তো একঘেয়েমি এড়ানোর জন্য নিজেদেরকে বুদ্ধিমান মনে করতে পারি, শুধুমাত্র এইটুকু খুঁজে পেতে যে আমরা পরবর্তীতে যা কিছু চালাই তা আমাদের শীঘ্রই পরিত্রাণ পাবে।
বিবাহিত জীবন জাঁকজমকপূর্ণ - বিল, কাজ, প্রতি বুধবার রাতে আমাদের একই ডিনার - কিন্তু এটিকে খারাপ খবর হিসাবে দেখা উচিত নয়।
প্রকৃতপক্ষে, জেনে, আমাদের সাধারণ অভিজ্ঞতাকে সম্পূর্ণরূপে বাস করার মতো উচ্চতর অবস্থা নেই। মেডিটেশনে, আমরা সেখানেই ঝুলতে শিখি, যেখানে আমরা আছি, এবং দেখি যেখানে আমরা বসে থাকি সেখানেই পুরো জীবন কেমন হয়। আমরা দেখতে শুরু করি যে বহুমুখী এবং প্রকৃতপক্ষে, সবচেয়ে সাধারণ অভিজ্ঞতাগুলিও কতটা অসাধারণ (মেঝে ঝাড়ু দেওয়া, এক কাপ চা পান করা)।
যেমনটি আমি আগেই বলেছি, এটি সুবিধার একটি সম্পূর্ণ তালিকা থেকে অনেক দূরে, কিন্তু এগুলিই আপনাকে আপনার ধ্যানের কুশন বা এমনকি একটি শক্ত কিন্তু আরামদায়ক চেয়ারে নিয়ে যাওয়ার যথেষ্ট কারণ, যেখানে আপনি কেবল আপনার শ্বাস দেখে আপনার যাত্রা শুরু করতে পারেন।
অনেক শহরে, ধ্যান কেন্দ্র রয়েছে যেখানে আপনি একটি প্রাথমিক ক্লাস নিতে পারেন। অথবা লাইব্রেরিতে যান এবং একটি বই দেখুন। আপনি dharmaseed.org বা ইনসাইট টাইমার অ্যাপে লগ ইন করতে পারেন অথবা এমনকি ইউটিউবে জ্যাক কর্নফিল্ড, তারা ব্রাচ, বা পেমা চোডরনের মতো সম্মানিত শিক্ষকদের আলোচনাও দেখতে পারেন। আপনি কিভাবে শুরু করেন তার চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আপনি শুরু করেন ... সমস্ত প্রাণীর সুবিধার জন্য, বিশেষ করে আপনার পত্নী!